种种对那片故土还深怀眷恋的炎黄人,都不妨思考为汉字的存活永寿做一些能够的事情,贡献本人的微不足道之力。

汉字;文化;微不足道之力;中华文明;热土

各种对那片故土还深怀眷恋的神州人,都无妨思量为汉字的共处永寿做一点力所能致的职业,贡献自个儿的微不足道之力。

读了符马活《结字录》的那部书稿,特点有二:一是那部书不是古文字学的非常创作,而是一部有关汉字文化的普遍读物;二是那部书不深奥,轻松风趣,读起来很有趣。书稿被张开的那一刻,就深深地吸引了本身。笔者飞快地读下去,作者天马行空、浮想联翩式的叙说,平日使自个儿禁不住地笑出声来。

汉字的根源至少能够追溯到大致5000年前。时至前几天,汉字长期以来是维持中华文明之时局最要害的载体之一。记得章炳麟先生曾经说过,中华文明有三大标识性内容:文字、道具和典章制度。排在第一个人的就是文字。闻友三先生也说:“国于天地,必有与立,文字是也。文字者,文明之所寄,而宝贝之所凭也。”他们所重申的,都以文字与文明不可分割的深情联系。大家不能够想像,若无了汉字,中华文明的前程毕竟会怎么着,会不会步古埃及(Egypt)、古巴比伦、古印度、古希腊共和国(The Republic of Greece)的后尘?

那不假使惊魂动魄!事实上,百年来,汉字始终未能摆脱所面对的“最危急的时刻”,好多很神奇的文化人都把中华民族新生的愿意,寄托在“汉字革命”以致“废灭汉字”之上,好像中夏族民共和国的滑坡只是汉字变成的,只要捉住那么些元凶,一切难点就消除了。周豫才更把汉字与同胞的涉嫌想象为您不死,小编便不能够活,他说:“汉字也是中华艰难大众身上的贰个结核,病菌都掩藏在其间,倘不首先除去它,结果只有本身死。”事实确实是那般啊?当然不是!我们即便相信,每一种汉字中都“潜伏”着丰硕的内蕴,但那内涵绝非“病菌”,而是民族的学问密码。符马活所做,正是破解这几个密码,使大家切实领悟本民族文化的精神。

而是,要把那事做好,非有广博的知识储存不足,不然,是很难成功八面后珑,应付裕如的。笔者看符马活的文字,轻灵、通透、开阔、风趣,看似心不在焉,实则冥思苦索,读起来就好像一篇篇随笔,含蓄隽永、余韵悠长。那样的写作,背后自然是有种种文化背景作为支撑的。具体到每叁个字,从它的本意,到字形、字音、字义的嬗变,这里不光关涉古板的小学,即所谓文字、音韵、训诂三大绝学,料定还少不了现代考古学、历史学、文献学、古道具学的学识,以及文化史、观念史、伦农学、社会学方面包车型大巴文化。况且,由于作者能将这么些知识一隅三反,才使得文字中所隐含的种种潜在显流露来,进而让读者真正明白到文字和大家中间究竟是何等的一种关系。那约等于该书的有趣之处,小编像个聪明的调查,日常能从微薄之处,开采破解文字密码的钥匙;又像个探险家,在文字的山林里穿行,忽而山重水复,忽而乐极生悲。

自然,文字首先是一种调换工具,是人与人以内构成成差异群众体育所必须的粘合剂与销路广,但还要,它也是承接人类心情,传递文明音讯最关键的秘籍。假设不是靠着汉字书写赋予大家的母语激情,那么,在这几个汉字键盘化和话音录入化的时代大潮中,我们与中华民族的关联又将创建在什么的底子上吧?方今听到有些许人会说,汉字还只怕有简化的空间。这种不辜负权利的争执,其一贯结果只好是搞乱大家的思维,使汉字中所保存的学问音讯接轨衰减,直至消失。那实在是个风风火火的主题素材。在那一个意思上自家乐意相信,这本书及时地回复了汉字在切实中所面前遇到的风险和挑衅,具备拨乱反正的成效,所谓“寻坠绪之开阔,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒”。它不止予以我们非常的多关于汉字的知识,何况,更要紧的,是呼唤并激发起我们对此汉字的母语心理,增强大家对于民族文化的首肯,既有现实意义,又是功在千秋的伟大事业,更是一种强大的担负。在此谨向小编发布笔者的爱抚和感佩。小编想,种种对那片故土还深怀眷恋的华中原人,都不妨怀想为汉字的共处永寿做一点可见的作业,贡献本人的绵薄之力。

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